به سلامتی خودمون ک دیگه ن بحث میکنیم .ن توضیح میدیم ن دنبال دلیل میگردیم فقط نگاه میکنیم سکوت میکنیمو فاصله میگیریم
بهتره نداشته باشیش!!!تا اینکه داشته باشیشو ندونی با چند نفر شرییییکه؟؟
یه جایی میرسه که آدم دست به خودکشی میزنه.ن اینکه رگشو بزنه نه....!!!
قیده احساسشو میزنه؟؟؟؟؟
مهم نیست دور باشی یا نزدیک …
از رو به رو بیایی یا که روی بگردانی از من …
ماه را از هر طرف که ببینی ماه است...
دلـــــ ـــــــــــ ــــــــتنگمـ
میخواهـــــــــــــــــ ـــــــــــى بدانىـ چه مــــــــــــ ــــــــــــى کشمـ †
בلـــــ ـــــــــ ـــــــم یـــــ ـــــــڪـ اتـف ـاق مـیـ פֿـواهـــ ـב یـڪـ تـلـــــــ ــــــفـטּ نـا آشـــ ـــــنـا بـا بے مـیـلے تـمـام جـــ ـــــ ــــواب בهـم صـבاے تـــ❤ـــو
هـــــــــ ــــــــیســـــ ـــــــ
اینایـــــــــــ ــــــــی که خنده هاشـــــ ــــــونــــــــــــ
رفتم نشستم کنارش گفتم :
برای چی نمیری گـُلات رو بفروشی ؟
گفت : بفروشم که چی ؟ تا دیروز می فروختم که با پولش
آبجی مو ببرم دکتر دیشب حالش بد شد و مُرد ،
با گریه گفت : تو می خواستی گـُل بخری ؟
گفتم : بخرم که چی ؟ تا دیروز می خریدم برای عشقم
امروز فهمیدم باید فراموشش کنم...! اشکاشو که پاک کرد
یه گـل بهم داد گفت :بگیر باید از نو شروع کرد
تو بدون عشقت ، من بدون خواهرم . . .
واقعیت این است که سرقت اندیشه ، تفکر و گفتار در هر ثانیه اتفاق می افتد . همین لحظه ای که شما در حال خواندن این مطلب هستید ، سارقانی در دنیای مجازی در حال کپی و پیست کردن مطالب وبلاگها و وبسایت ها هستند. سارقانی که نام خود را وبلاگ نویس یا مدیر سایت می گذارند.
بعضی ها معتقد هستند که کپی برداری از مطالب دیگران ، باعث رشد فکری و پیشرفت علم می شود . در حالی که اینگونه فکر کردن کاملا اشتباه است ، انسان هیچ وقت با کپی کردن از دیگران نمی تواند برای خود جایگاهی کسب کند ، به قول مولوی : “خلق را تقلیدشان بر باد داد ، ای دو صد لعنت بر این تقلید باد” . در واقع تحقیقی که توسط تقلید برآورد شده باشد ، نشان دهند دانش و پیشرفت نیست بلکه مایه شرمساری است .
اینکه کسی برود و نظریه بولوم ، نویسنده و منتقد آمریکایی ، را در مورد تراژدی هملت به عنوان تحقیق عرضه کند ، نشان دهند این نیست که شخص اینقدر پیشرفت کرده که توانسته از ایده بولوم استفاده کند ! نشان دهنده جهالت و نادانی این فرد در خصوص جمع آوری اطلاعات است. این شخص ، با کپی برداری ایده بولوم ثابت کرده است که هیچ سواد و دانشی در مورد تراژدی هملت ندارد و اصلا گزینه ای دیگری برای نوشته ی خود نیافته و به همین دلیل دست به سرقت ادبی زده است. باید بدانید که دزدی و سرقت هنر نیست ، خلق یک اثر هنر است !
ولی همین سرقت ادبی می تواند اصلاح شود ، یعنی اینکه شما ایده و نظریه جدیدی در رابطه با تراژی هملت ارائه دهید و با استناد به گفته های بولوم ، اندیشه های خود را اثبات کنید. آنوقت دیگر مرتکب سرقت نشده اید ، به این نوع حرکت می گویند تحقیق ، نه اینکه بروید و ایده بولوم را دزدی و تقلید کنید.
بنده نمی خواهم شخص خاصی را به سرقت اندیشه ، تفکر و گفتار متهم کنم . مخاطب بنده ، سارقانی هستند که با سرقت اندیشه های دیگران سعی می کنند جایگاهی همانند او را کسب کنند. زمانی که شما مرتکب سرقت از این نوع می شوید ، باید با شما همانطور رفتار شود که با یک سارق بانک یا یک سارق مسلح برخورد می شود. کسی که مرتکب سرقت اندیشه و تفکر می شود به مراتب منفورتر از یک سارق عادی است.
و خطاب به وبلاگنویسانی که مطالب دیگران را کپی و پیست کرده و منبع اصلی را یاد نمی کنند ، باید بگویم که افکارتان اینقدر کوچک و ذهنیات شما اینقدر خام هستند که جرات اثبات دزدی خود را ندارید و می خواهید با برچسب “ایده و الگو برداری” دزدی خود را توجیح کنید. چون هزاران نفر اقدام به دزدی می کنند ، شما هم نباید این کار را انجام دهید ! یا اینکه چون فلانی آدم کشت ، شما هم بروید و آدم بکشید !
سعی کنید اعمال ناپسند خود را به دیگران نسبت ندهید و مثل یک مرد بیاستید و بگویید که مرتکب “سرقت اندیشه ، تفکر و گفتار” شده اید ، نه اینکه بگویید چون فلانی کرد ، من هم کردم ! یا اینکه شیفته کار فلانی شدم و آن را برای خودم برداشتم! بگویید افکار و ذهنیات نویسنده ، طراح و خالق اثر بر قوه تخیل و خلاقیت شما غلبه کرد و شما مثل یک بازنده تسلیم گفته های او شدید !
|
سرقت ، سرقت است . حال از بقالی سر کوچه باشد یا از کتاب یک شاعر. تنها تفاوت آن این است که وقتی از بقالی سر کوچه سرقت می کنید ، به اشتباه خود آگاهید ولی زمانی که یک مطلب را از جایی دیگر برمی دارید به اشتباه خود پی نمی برید. اگر بحث سر بزرگی جرم یا کوچکی آن باشد ، به عقیده من سرقت از کتاب شاعر جرم اش بیشتر است . برای اینکه وقتی یک متن را از جایی سرقت می کنید ، در حقیقت ذهنیات و افکار خالق آن را دزدیده و به نام خود ثبت کرده اید . مشکل اینجاست که فارسی زبانان دنیای مجازی با ماهیت اصلی کپی و پیست آشنا نیستند . برای بیشتر وبلاگنویسان ، یک مطلب جدید یعنی ” کپی” و “پیست” . اصلا لازم نیست که دستشان را روی کیبورد ببرند تا مطلب را تایپ کنند ! فقط با موس از آن کپی می کنند و آن را در وبلاگ خودشان منتشر می کنند . به همین آسانی ، اندیشه و تفکر یک فرد را سرقت کردند ! این مورد در تمامی نمونه ها صحیح است ، بروید و یک قطعه شعر را بخوانید ، قلم را بگیرید و شروع کنید به نوشتن یک شعر تازه . خواهید دید که بیش از نود درصد نوشته شما ، کپی برداری از شعری است که چند لحظه پیش خواندید. برای طرح هم همین طور است ، بعد از مراجعه به یک وبسایت یا وبلاگ ، این ذهنیت به شما دست می دهد که طرح استفاده شده در سایت و یا وبلاگ مذکور همان طرحی است که شما سالها بدنبال آن بوده اید ! در حالی که اینطور نیست ! نویسنده ، شاعر و یا طراح این اثر را خلق کرده اند و شما تنها دست به سرقت آن می زنید. بدتر از آن این است که به خاطر اینکه اشتباه خود را مخفی کنید به خالق اثر ، حق مالکیت هم نمی دهید . |
|
|
|
بنی امیه رابطه دوستانه نداشت و در فرصتهای مختلف از آنان انتقاد می کرد، چنانکه در زمان خلافت معاویه، برای اعتراض به او به شام رفت. همچنین هنگامی که مروان بن حکم، خطبه علیه را بر نماز عید مقدم کرد، به او اعتراض کرد. به گفته برخی مورخین، ابوسعید در واقعه حره، در حمله سپاهیان شام به مدینه در خانه نشست، اما لشگریان شام به خانه اش ریختند و از او پول و مال خواستند و چون به چنگ نیاوردند، او را مورد شکنجه قرار دادند. مورخان او را یکی از بزرگان انصار دانسته و بر نقاهت او تاکید کرده اند. علمای رجال شیعه نیز او را بزرگ داشتند و مورد ستایش قرار دادند و وی را از بزرگان صحابه پیامبر و اصفیاء اصحاب امیرالمومنین شمرده اند. ابوسعید از کسانی است که از پیامبر حدیث بسیار نقل کرده است. او از جمله راویان حدیث غدیرخم بوده و می گفته: "منافقین را از روی دشمنی شان با علی علیه السلام می شناسم". در میان کسانی که از وی روایت کرده اند گروهی از اصحاب پیامبر، از جمله عبدالله بن عباس، عبدالله بن عمر، جابربن عبدالله، زیدبن ثابت، انس بن مالک و بسیاری از تابعین دیده می شوند و برخی از احادیث او در صحاح سته مانند صحیح بخاری و مسلم نیز آمده است. بیشتر مورخان وفات او را در سال 74 هـ ق آورده اند، اما برخی نیز آن را یک سال بعد از واقعه حره، در سال 64 هـ ق دانسته اند. محل دفن وی نیز در قبرستان بقیع در مدینه بوده است (البته مزاری هم به نام او در استانبول موجود است). |
قطع نظر از احیاء ستونهای جدید و افزون، استحكام بنای عظیم دین و آئین نیز افزون گردیده و سالیان دراز نسلهای آینده در زیر سایه آرامش بخش آن به حیات طیبه خود ادامه خواهند داد. در این رابطه قرآن كریم میفرماید: «إِنَّمَا یعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْیوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَی الزَّكَاةَ وَلَمْ یخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَی أُوْلَـئِكَ أَن یكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِینَ».[4] واژه «انّما» كه در عربی به معنای حصر است، تعمیر مساجد منحصر به افراد نمازگزار شده میفرماید: «منحصرا تعمیر مساجد خدا به دست كسانی است كه به خدا و روز قیامت ایمان آورده و نماز (پنجگانه) بپا دارند و زكاة مال خود بدهند و از غیر خدا نترسند آنها امیدوار باشند كه از هدایت یافتگان راه خدا هستند.» علی علیه السّلام : ذِكرُ الله سَجیةُ كلِّ محسِنٍ، و شیمةُ كلّ مؤمن (غرر الحكم، ج1، ص364، ح15) به یاد خدا بودن روش هر نیكوكار و شیوه هر مؤمن است.
پیامبر اکرم(ص) فرموده است که نماز ستون دین است نماز یک رحمت بزرگ از طرف الله است. در حقیقت نماز چنان سرمایه ای است که علاوه بر اینکه رضا و خشنودی الله را فراهم می آورد سبب نجات از سختی ها و مشکلات دنیا خواهد شد و آرامش قلبی نیز حامل می شود کسانی هم هستند که نماز می خوانند اما به خواندن آن با جماعت اهتمام و پایبندی نمی کنند در صورتیکه به همان اندازه که از طرف رسول الله به خواندن نماز توصیه شده به همان اندازه هم در مورد خواندن آن با جماعت تاکید شده است. وقتی انسان نماز می خواند ثوابی حاصل نماید چه خوب است که به مسجد برود و آنجا نماز بخواند و زحمتی نیست در آن اجر پایان است. رسول الله می فرمایند نمازی که شخص نمازگزار در مسجد با جماعت می خواند از نمازی که در خانه یا بازار می خواند بیست و پنج برابر افزایش می یابد وقتی انسان به طور کامل وضو می کند سپس به سوی مسجد می رود آن هم به نیت نماز و کار دیگری ندارد و در عوض هر قدمی بر می دارد یک درجه ی او بلند می شود و یک گناه معاف می شود و بعد از نماز تا زمانیکه در همانجا با وضو نشستند فرشتگان برای او دعای مغفرت و رحمت می کنند و تا زمانیکه در انتظار نماز است ثواب نماز به او می رسد کسانی هستند که نماز با جماعت را ترجیح داده ولی با فکر و توجه نماز را ادا نمی کنند حاجتها را به وسیله ی نماز از الله بخواهید وقتی برای مردم گذشته حادثه ای پیش می آمد فقط به سوی نماز متوجه می شدند.
نماز چه فرادی خوانده شود، چه جماعت بر رفتارهای فردی و اجتماعی انسان تاثیر بسیاری می گذارد زیرا انسان را از هر نوع گناه و زشتیها باز می دارد اگر انسانها به طرف نماز روی آورند مسلماً از گناه دست می کشند در نتیجه امنیت و آرامش بیشتر خواهد شد. نماز ستون دین است، معراج مومنین است و خنکی چشم رسول خداست و یک رحمت از طرف پروردگار است. موقع هر پریشانی به سوی نماز روی آورند گویا متوجه شدن به سوی رحمت خداوند است. برای مردها واجب است که نماز را به جماعت بخوانند زیرا هفتاد برابر ثواب دارد و رسول الله بر آن تاکید فراوانی داشتند و برای زنها هم دستور دادند که نماز را فرادی و در خانه بخوانند که ثواب آن بیشتر است از نماز جماعت.
هر کس که نماز می خواند تا کسی که نمی خواند بسیار با هم متفاوت هستند زیرا نماز تاثیر فراوانی در جسم و روح انسان می گذارد مثلاً جسمش شاداب و صورتش نورانی و شفاف می شود و روحش همیشه شاداب می باشد. از لحاظ اخلاق و رفتار این است که اخلاق نیکو دارد. رفتار و گفتارش بسیار آرام و دلنشین می باشد و در اجتماع و بین مردم که هست با حجاب کامل و پوششی درست و منظم می باشد و حجاب هم نقش مهمی در اجتماع دارد که پیامبر اکرم(ص) بر آن بسیار تاکید داشتند و نماز انشان را از پلیدی ها و دروغ و غیبت و تهمت و دزدی و غیره باز می دارد.
حضرت محمد(ص) می فرمایند که 1- خداوند(ج) قبل از هر چیز نماز را بر امت من فرض کرد و در قیامت پیش از همه حساب نماز گرفته می شود. 2- درباره نماز از خداوند بترسید. 3- میان انسان و شرک، نماز حائل است. 4- علامت اسلام نماز است هر که دل را فارغ کرده و با رعایت اوقات و مستحبات، نماز بخواند مومن است. 5- خدوند(ج) هیچ چیزی را بهتر از نماز، فرض قرار نداده است اگر چیزی بهتر از اینها را فرض قرار می داد حتماً فرشتگانش را به ادای آن دستور می داد، فرشتگان شب و روز بعضی در رکوع و بعضی در سجودند. 6- نماز ستون دین است. 7- نماز چهره شیطان را سیاه می کند. 8- نماز نور مومن است. 9- نماز بهترین جهاد است. 10- به مجرّدی که انسان به نماز می ایستد خداوند(ج) به سوی او کاملاً توجه می فرماید و وقتی که غافل می شود الله(ج) توجهش را از او بر می گرداند. 11- اگر آفتی از آسمان نازل شود از آبادکنندگان مساجد دور می گردد. 12- اگر کسی به سببی در جهنم برود، آتش جای سجده او را نمی سوزاند. 13- خداوند(ج) جای سجده را بر آتش جهنم حرام کرده است. 14- پسندیده ترین عمل نزد خداوند(ج) نمازی است که در وقت آن خوانده شود. 15- از همه ی حالات انسان پسندیده ترین حالت نزد الله(ج) آن است که او را در سجده در حالی افتاده ببیند که پیشانی اش را بر زمین می ساید. 16- بیشترین نزدیکی انسان با خداوند(ج) در حالت سجده است. 17- نماز کلید بهشت است. 18- وقتی انسان به نماز می ایستد درهای جنت باز شده و از میان او و الله(ج) پرده ها برداشته می شود تا زمانی که شخص به سرفه و غیره مشغول نشود. 19- نمازگزار در خانه ی پادشاه جهان را می زند و این قانون است که هر کس هر دری را بزند بالاخره آن در باز می شود. 20- اهمیت نماز در دین چنان است که اهمیت سر در بدن است. 21- نماز نور دل است هر کس که می خواهد دلش را نورانی کند بوسیله نماز بکند. 22- هر که خوب وضو کند و بعد از آن با خشوع و خضوع دو یا چهار رکعت نماز فرض یا نفل بخواند و از خداوند تبارک و تعالی مغفرت بخواهد الله(ج) گناهانش را نغفرت می فرمایند و ما انسانها باید از این احادیث استفاده لازم را ببریم که هم در این دنیا و هم در آخرت پیروز و سربلند باشیم و پیش پروردگار و حضرت محمد(ص) سرافکنده نباشیم و اگر به دستورات الهی جامه ی عمل بپوشانیم و همه مردم اجتماع امروزی صالح و پرهیزگار باشند کشوری موفق و با امنیت و آرامش خواهیم داشت.
صفحه قبل 1 صفحه بعد
تبادل
لینک هوشمند
خبرنامه وب سایت:
آمار
وب سایت: